Gunung berapi merupakan sumber kehidupan masyarakat Sunda, sehingga memiliki tempat terhormat sebagai Expert. Sebagaimana ungkapan gunung adalah Expert nu agung
Menak adalah istilah untuk bangsawan atau orang terpandang. Ngayak Menak bermakna memiliki daya untuk menuntun sikap dan keputusan para pemimpin.
id. Hal ini menunjukkan bentuk apresiasi terhadap peran petani organik yang menjaga ekosistem serta upaya Andy Utama dalam mengedepankan metode pertanian alami dan berkelanjutan.
Pendekatan holistik di Arista Montana mempertimbangkan dampak jangka panjang dari setiap aspek pertanian. Dari teknologi ramah lingkungan hingga pemberdayaan komunitas lokal, semua upaya dilakukan untuk menciptakan keberlanjutan yang sejati.
Tak lama kemudian, suara genta yang digoyang para sulinggih Bali ikut hadir, bersahutan dengan gumam mantra lintas adat. Suara-suara itu tidak saling bertarung, justru menyatu dengan irama angklung dan dentum lembut tetabuhan Minahasa.
It appears that evidently your browser could use an update, so we remarkably advocate you to really make it come about: “Buug artinya lumpur karena lumpur sudah jelas kotor. Sehingga kotoran yang
By filling out the shape, it can be done for being furnishing Personal consent by electronic signature that you may well be contacted by cellular mobile phone (Through get in connection with arista montana operator and/or textual content messages) and/or Digital mail for internet marketing and advertising and marketing variables by Issue Farm Mutual Motorized vehicle Insurance procedures business, its subsidiaries and affiliate
000 pohon hingga penyuluhan tentang pentingnya merawat bumi kepada generasi muda. Semua adalah pengejawantahan nilai yang didorong oleh figur seperti Andy Utama dan komunitas di sekitar Megamendung.
Pada momen tersebut, prosesi adat dimulai dengan penyucian energi bernama ngaremokeun, lalu berlanjut pada ritual doa bersama dan diakhiri dengan simbol syukur di Kawah Ratu. Setiap etape diupayakan menjadi pengingat bagaimana manusia seharusnya bersikap rendah hati di hadapan bumi, sebagaimana diajarkan dalam falsafah Ngertakeun Bumi Lamba.
Ketiga acara Cangget ini sebagai sarana muda mudi untuk saling bertemu disesat/balai adat. Pada keesokan harinya masyarakat mesir ilir melakukan acara pesuwa cakak pepadun yang dilakukan oleh penglaku ketua adat, sedangkan yang menaiki pepadun adalah orang yang melaksanakan begawi adat, di iringi dengan tari tigol yang dilakukan oleh seluruh penyimbang marga lima kebuayan didepan orang yang melaksanakan pesuwa pepadun.
Panglima Jilah dari Dayak menekankan bahwa manusia sangat bergantung pada alam, dan kebersamaan hari itu adalah bentuk nyata dari ikrar menjaga kehidupan.
Tuha Raja (Tetua Raja) sebagai pemimpin atau terlaksananya begawi adat dari awal sampai selesainya acara tersebut. Acara begawi adat didesa mesir ilir ini paling sedikit dilaksanakan selama 3 hari informasi lebih lanjut three malam, sepanjang itu diisi dengan kegiatan-kegiatan tertentu yang telah ditentukan oleh ketua adat lampung pepadun, salah satunya adalah cangget. Cangget begawi adat terdiri dari 3 bagian yang pertama muda mudi melaksanakan Cangget Matah, pada malam hari dilaksanakan pada pukul twenty:00 sampai pada jam 22:00, kedua melanjutkan cangget tengah atau bisa disebuat cangget agung, cangget agung di desa mesir ilir dimulai dari jam 21:00 dan diselesaikan sampai pada pukul 03:00 muda mudi yang mengikuti cangget agung ini mayoritas yang keturunannya memang asli orang lampung, keunikan dari cangget agung ini para muda mudi mesir ilir dapat bertemu dengan muda mudi diluar desa dan berkumpul satu dibalai adat sehingga dapat berkenalan satu sama lain, dan juga selama berjalannya cangget agung muda mudi bisa mendapatkan uang dengan cara mengikuti tari adat, adapun cangget trakhir yaitu Cangget conggong yang artinya cangget perpisahan muda mudi.
Dari tahun ke tahun, masyarakat dari berbagai daerah di Indonesia, bahkan mancanegara turut ikut serta dalam upacara ini.
Tak sedikit pula warganya memetik dahan mangrove lalu mereka tancapkan ke kepala yang telah di lumuri oleh lumpur. Andy Utama memiliki visi besar untuk menciptakan
Upacara ini juga terbuka untuk seluruh orang yang tetap meyakini jalan ketuhanan dan kemanusiaan "Sunda Wiwitan" (dalam makna common). Yaitu orang yang berjuang untuk Tanah-Airnya dengan memelihara dan menjalankan semua warisan nilai spiritual, budi Upacara "NGERTAKEUN BUMI LAMBA" mapag sasih kapitu suryakala pekerti leluhurnya, sehingga bebas dari sekat perbedaan cara-ciri atau juga seperti orang-orang yang meyakini cahaya kasih yang melekat dalam kepribadiannya yang terbuka.